


پیشنهاد ویژهٔ مجموعههاتخفیف ویژه مجموعه بسته یاران حلقه (شومیز)تخفیف نقدی 25% برای خریدهای آنلاین و 10% برای خریدهای اقساطی از تربپی، دیجیپی و اسنپپیمشاهدهٔ مجموعه ←
۲۵٪تخفیف ویژه



پیشنهاد ویژهٔ مجموعههابسته داستانهای بزرگ سرزمین میانه – شومیزتخفیف نقدی 25% برای خریدهای آنلاین و 10% برای خریدهای اقساطی از تربپی، دیجیپی و اسنپپیمشاهدهٔ مجموعه ←
۲۵٪تخفیف ویژه


پیشنهاد ویژهٔ مجموعههابسته داستانهای بزرگ سرزمین میانه – گالینگورتخفیف نقدی 25% برای خریدهای آنلاین و 10% برای خریدهای اقساطی از تربپی، دیجیپی و اسنپپیمشاهدهٔ مجموعه ←
۲۵٪تخفیف ویژه


فرهنگ عامیانهی همدان
| نوع جلد | |
|---|---|
| قطع | |
| تعداد صفحه | 302 |
| نويسنده | |
| سال انتشار | 1396 |
| نوبت چاپ | اول |
این کتاب حاصل گفتگویی خواندنی با یکی از روایتگران فرهنگ عامه همدان میباشد. این متن با توجه به تعریف فولکلور به بیان خلاقانه مردم از زندگی روزمره و تعریف تاریخ شفاهی روش گردآوری دادههای تاریخی به برقراری پیوند بین این دو میپردازد.
در نوشتار پیش رو که حاصل گفتوگویی خواندنی با یکی از روایتگران فرهنگ عامه میباشد دادههای فولکلوریک به روش تاریخ شفاهی گردآوری شده است. این متن با توجه به تعریف فولکلور به «بیان خلاقانه مردم از زندگی روزمره» و تعریف تاریخ شفاهی «روش گردآوری دادههای تاریخی» به برقراری پیوند بین این دو میپردازد؛ «یعنی قالببندی تجربه تاریخی در شکل خلاقانه» این امر با توجه به تعاریف مذکور، دلالت بر توجه تاریخ شفاهی به «محتوا» و فولکلور به «قالب» یا «شکل» دارد. بر همین اساس است که مورخان همواره از «خاطره» و فولکلوریستها از «قصه و روایت» سخن میگویند.این پیوند همچنان بر این واقعیت اذعان دارد که نه تاریخ شفاهی در بیان کاملاٌ فولکلور است و نه فولکلور در محتوا یکسره تاریخی است.اما پیوند این دو است که «گذشته» را زنده نگه می دارد.



نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.